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2月14日是发源于西方国度的情东说念主节，这天频频是一个对于放肆、鲜花和巧克力的日子。但是在印度最新送彩金500的网站大白菜，东说念主们念念把它重新包装成一个对于牛的节日。
当地时候2月6日，印度动物福利委员会发布了一份声明，号令将2月14日定为“拥抱奶牛日”，但愿此举既能丰富人人情感，又能对消西方文化的侵蚀。
随后没过多久，这项号令似乎引起了遮人耳目的后果。相聚上出现了广泛对于嘲讽“拥抱奶牛日”的形貌包、漫画和见笑。在此公论氛围下，当地时候2月10日，印度动物福利委员会决定撤离敦促人人在情东说念主节庆祝“拥抱奶牛日”的号令。
备受争议的“抱牛日”
几个世纪以来，牛在印度教文化中一直被视为圣洁的标志。印度圣雄甘地还曾将牛描述为“印度数百万东说念主的母亲”。
在此文化布景下，印度还念念进一步提高牛在人人日常生存中的地位。当地时候2月6日，特意为印度渔业、畜牧业和乳业部门提供提议的法定机构印度动物福利委员会发布了一份额外的声明。
声明中写说念，奶牛是印度文化和乡村经济的守旧，由于其柔润的天性，牛是万物的予以者，为东说念主类提供钞票。而“炫方针”西方雅致让印度的物资文化和遗产险些被渐忘，“吠陀传统”（Vedic traditions）险些处于物化的角落。斟酌到拥抱一头奶牛会增多个东说念主和集体的幸福感，号令所有这个词醉心奶牛的东说念主在2月14日今日庆祝“拥抱奶牛日”，以记起奶牛的蹙迫性，让生存餍足且充满正能量。
此番号令获取了印度政府官员的支抓。据《印度斯坦报》报说念，在被问及怎样看待印度动物福利委员会的提议想法时，印度农村发展部部长辛格暗示，这是一个很好的倡议，“咱们简直应该爱奶牛，我很鼎沸这个举措一经启动了。”
当地时候2021年1月15日，印度马杜赖郊区Palamedu村举行年度驯牛算作。图/视觉中国
这项举措容许是念念增进印度人人对于奶牛的尊敬和喜爱，但就抑遏来看最新送彩金500的网站大白菜，就怕是事与愿违。
号令声明发布后不到一周的时候，印度相聚上出现了广泛针对“拥抱奶牛日”的讽刺和讽刺。据好意思国有线电视新闻网（CNN）报说念，印度媒体一直在讽刺政府的这项筹画，发表了不少讽刺漫画，网民则平日发布和转载推敲东说念主兽破裂的视频。印度新德里电视台（NDTV）主播还发布了我方试图拥抱奶牛的视频，但奶牛挣扎不服他的构兵，该主播戏弄说念，“获取对方的同意很蹙迫”。
政事分析员Nilanjan Mukhopadhyay以致称这项号令“任性”，他对好意思联社暗示，这种声明是反抗逻辑的，这标明国度和宗教之间的鸿沟又少了一条，“这绝顶令东说念主衰颓。”
在月旦与嘲讽声中，印度动物福利委员会撤离了这项号令。当地时候2月10日，印度动物福利委员会戒备东说念主苏吉特·库马尔·杜塔（S.K。 Dutta）暗示，根据主宰当局以及渔业、畜牧业和乳业部的指令，委员会发出的对于在2023年2月14日庆祝“拥抱奶牛日”的号令一经被驱除。
被政事化的印度牛
这一经不是印度初次因念念要延迟与牛关连的策略而引发风云。
据CNN报说念，在印度约13亿东说念主口中有80%的东说念主王人是印度教教徒，在他们看来，牛代表着幸福和祯祥，屠宰和食用牛是一种罪过。在印度的大部分地区，出售和屠宰牛也王人是被干预的行径。
2019年，印度渔业、畜牧业和乳业部还特意建造了一个奶牛保护机构“Rashtriya Kamdhenu Aayog（RKA）”，并推出了一项世界性的推敲“牛科学”的检察，以激勉人人对牛的意思心。
纵览54页的检察学习指南，其中存在好多并不科学的说法。举例，大限制屠宰算作可能会导致地面震的发生。在枯竭骨子笔据的情况下，它想法，印度牛有专有的神志感知材干，与外来奶牛比较，印度奶牛的牛奶质地最好。
恰是因为该课程对牛有诸多不科学表述而遭到平日月旦，2021年，RKA被动无尽期推迟这门世界性的奶牛科学检察。
事实上，印度并不老是如斯注视牛的真谛。历史学家杰哈（D.N。 Jha）在他的文章《圣牛的传说》（The Myth of the Holy Cow）中指出，牛的圣洁性是一个相对较新的传统，更蹙迫的是，跟着时候的推移，牛一经趋向于成为总揽者手中的政事器具。
贵寓图：印度总理莫迪。图/视觉中国
尤其在近10年来，情况更是如斯。CNN指出，2014年，印度总理莫迪在印度教民族目的的波涛中上台，承诺竣事屠牛行径，牛这种动物也变得越来越政事化。莫迪开荒的印度东说念主民党和印度教传统致密不时。这使得传统的印度教信徒合计，在情东说念主节庆祝放肆反抗了印度的传统价值不雅。
在此本事，“义警”组织启动上街说念放哨，以延迟印度教的说念德准则，其中包括干预非印度教屠户屠宰奶牛，干预情侣在众人地点牵手或庆祝情东说念主节。
新京报记者 栾若曦